Ссылочное

[nalymov]

Сразу несколько друзей посоветовали прочитать статью Афанасьева. Безрадостную статью.

Comments

[victorhouse.livejournal.com]

Потрясающе написано, спасибо за ссылку.

[kolobok1973.livejournal.com]

Многабукф, но вообще-то - набор банальностей:((
Особенно умиляет попытка снять с себя ответственность, мы, мол, бал не правили:).

[object.livejournal.com]

А в чем проявляется снятие с себя ответственности. Он прямым текстом пишет, что и сам там был.

[kolobok1973.livejournal.com]

Был, но типа, ничем они не рулили, ни до чего допущены не были, короче - погулять вышли, бедные обманутые овечки

[object.livejournal.com]

Мало кто мог сравниться с Афанасьевым на первых съездах по активности полемическому накалу. А это очень требуется от законодателя.

В том, что его довольно быстро отстранили, тоже нет ничего удивительного. Тому же Ельцину вся эта МДГ быстро стала мешать.

[piligrim.livejournal.com]

Ему не могла мешать та сила, на которую он опирался, Вагиф. Иначе он бы "повис в воздухе". То, что Попов стал Мэром Москвы, а Собчак - Питера, это ты называешь "отстранили"? Другое дело, что они быстро обанкротились, как только власть оказалась в их руках. Тогда их и пришлось "отодвигать".

[object.livejournal.com]

Я - не о Попове с Собчаком, а об Афанасьеве.

[piligrim.livejournal.com]

"Тому же Ельцину вся эта МДГ быстро стала мешать."

[object.livejournal.com]

Да, а Попов с Собчаком в качестве мэров уже никакого отношения к МДГ не имели. Им она тоже стала мешать.

[piligrim.livejournal.com]

Как это - не имели?! Они выходили из неё?
А кто в МГД остался - один Афанасьев?

[object.livejournal.com]

С распадом Союза, как понимаешь, термин "советский депутат" потерял искомый смысл.

[piligrim.livejournal.com]

Нет. Советы оставались и после распада СССР. В России - до октября 93-го года, а в некоторых отдельных регионах даже и ещё позже.

[object.livejournal.com]

МДГ там уже не проявлялась никак. Основной период ее деятельности - 89-90. О нем и речь.

[piligrim.livejournal.com]

Тогда она была в "оппозиции" только и всего. А после развала Союза оппонировать уже было некому. Я только тебе напомню, что в МГД входили не только депутаты ВС СССР, но и ВС РСФСР, который продолжал существовать и работать.
Как же это - "она себя уже никак не проявляла"? Они пошли в исполнительную власть и там себя стали "проявлять". Что же касается Афанасьева, то он начал торговать площадями своего института - до сих пор из него никак пивной ресторан выселить не могут.

[object.livejournal.com]

Да как угодно, Игорь. Можешь даже сказать, что Афанасьев написал эту статью в рамках работы в МДГ. Я о другом, и кому надо, тот поймет.

[som.livejournal.com]

в МДГ российские депутаты не входили. просто несколько союзных депутатов шустренько переизбрались в российских депутатов и оттуда очень быстро развалили весь союзный парламент и заодно мдг.

[piligrim.livejournal.com]

Даже не до октября 93-го, а до принятия новой Конституции. А это - июнь уже 94-го года.

[reineke.livejournal.com]

это вообще беда таких статей: умные и так всё это знают, а глупые всё равно не поймут.

[velli.livejournal.com]

Ну да. Где-то так.
Очень много "воды".

[nihao-62.livejournal.com]

Дочитал до

" При всем том мы знаем также, что русский народ никогда не воспринимал государство как нечто «свое» "

И заскучал.

[cema.livejournal.com]

Чего скучать-то? Верно это.

(Сперва написал "верно всё", но "всё" относилось к цитате, а не к полному тексту.)

[adolfych.livejournal.com]

Пацанчики, под замком карманчики.
А кидалы — высерки, ха-а, чмошники и защеканщики. Оп. Ха-а-а-а. Е! А!
Качает музяка. Да по-любому, чё, всяко, хули.
Кинул пацана? По ебалу на!

Чё-чё? Оп-па, нихуя!
Чё-чё? Иди сюда, нахуй!
Опа! Ха-а-а. Это ж Сява на разводе.
«Бодрячком!»— кричит пацанчик на хип-хопе, ёпт.

[dana-gavv.livejournal.com]

не осилила :(

[kulver-stukas.livejournal.com]

Ужасно... Во первых опять какието "мы" и "они", "власть", "государство". Во вторых видимые невооруженным глазом противоречия вроде "отсутствия представительства народа" и "реформы не проводились боясь реакции народа". В третьих не говоря уж об отстутствии синтеза, даже часть тезиса не доведена ни до какой логической завершенности, анализа...

А в целом да, много воды, банальностей.

PS: забавно что при описании 80-х и 90-го почему-то начисто отсутствует Горбачев, хотя Ельцин неоднократно упоминается по фамилии :)

[obertone.livejournal.com]

Хорошо понимает предмет.

[piligrim.livejournal.com]

Не осилил. Мне кажется, что он всё ещё находится в 87-89 годах. "Вспомнил молодость"?

[lbertarian.livejournal.com]

спасибо не только за Афанасьева, но и за выбранные им цитаты из "Эксперта". У нас все свое, включая определение "свободы". Жизнь за царя...

[reineke.livejournal.com]

эк запел Юрий Николаевич! Даже Лужкова прессанул, а ведь такие были друзья.

[vera-z.livejournal.com]

В целом все верно. Только этот историк рассказывает очевидное: как здесь иначе, чем там, -- и никак может перейти к анализу, почему это работает здесь. А историк должен искать мотивации.

[shockoladnaya.livejournal.com]

Похоже на предсмертную записку. Он рассказывает почему ничего не получилось и, якобы, и не могло получиться. А что будет дальше и как сделать, чтобы Россия опять стала великой, а люди в ней жили достойно - ничего не говорит.
По моему, это неправильно

[gasterea.livejournal.com]

На сходную тему - и по поводу того, что у людей сейчас в головах, мне вот этот текст показался очень интересным, зацепило:

http://malutka-du.livejournal.com/301918.html

Пишет московский тусовщик со стажем
http://www.peoples.ru/art/literature/prose/publicist/igor_dudinskiy/index.html

[alzheimer.livejournal.com]

По-моему, написано очень плохо. Начал за здравие, затем пошли дурацкие псевдоисторические аналогии в духе начала 90-х, когда ещё никто не знал, что доктор исторических наук Афанасьев на самом деле не написал ни одной исторической работы самостоятельно.
Была у него какоя-то сомнительная статья по истории Франции, и всё.
Очень печально, что с такими мозгами партийного бюрократа он до сих пор и жил все эти годы.

А то, что Россией сейчас правит гебистская банда, которой плевать на национальные интересы, по-моему, понятно даже ребёнку.

[http://users.livejournal.com/_dyr/]

+1. Опять типичное "русский путь", "советы это ад на земле" и прочая чушь.

[sandrina.livejournal.com]

В голове давно уже вертится идея этакого сборника - Пути народные. Взгляд сверху. Со всего мира. Думаю, может пользоваться популярностью:-)

Статья интересная с одной точки зрения - "А поговорить?"

[norian.livejournal.com]

"XXXIV. Фаза инерции

'ЗОЛОТАЯ ОСЕНЬ" ЦИВИЛИЗАЦИИ

После пережитых потрясений люди хотят не успеха, а покоя. Они уже научились понимать, что индивидуальности, желающие проявиться во всей оригинальности, представляют для соседей наибольшую опасность. Однако избежать ее можно, если сменить общественный императив. Достаточно лишь измыслить или вообразить идеального носителя наилучшего стереотипа поведения, пусть даже никогда не существовавшего, и потребовать от всех, чтобы они ему подражали.

В Древнем Мире на этой основе был создан культ царя как бога. Начало этому мировосприятию положил еще Александр Македонский, которому египетские жрецы объяснили, что он сын бога Амона, которого эллины отождествляли с Зевсом. Александру это понравилось, но его полководцы категорически отказались принять такую версию, как оскорбительную для родителей Александра: Филиппа и Олимпиады.

Однако идея заглохла только на время. Она возродилась при преемниках диадохов и особенно в Риме после Августа. Правители стали требовать для себя тех почестей, которые полагалось воздавать богам. Это значило, что образ правителя, даже не его индивидуальные качества, а те, которые связаны с должностью, - обожествлялись. Тем самым они становились образцом для подражания, обязательным для всех подданных.

Римляне великолепно понимали, что на престол всходили негодяи, убийцы, лгуны, которые, как люди, заслуживали только удара кинжалом в живот, но принцип "божественности цезаря" они ставили обязательным условием благопристойности и лояльности к порядку. А память о кровавых веках надлома была столь ужасна, что любая гарантия порядка казалась желанной. В Новое время - XVII-XIX вв. - аналогичный принцип нашел воплощение в образе "джентльмена", честного и воспитанного человека, которому полагалось подражать по мере сил. Уклонение от подражания осуждалось даже не законом, а общественным мнением. Этого давления было достаточно.

На Востоке часто предлагалось следовать примеру какого-либо почитаемого героя древности. От этого дело не менялось. Короче говоря, преследовались все проявления самобытности во имя посредственности, которая становилась идеалом.

Однако процесс шея медленно. Для людей, не желавших отказаться от своей оригинальности, оставались сферы искусства и науки, казавшиеся безобидными. Поэтому те, кто в XVI в. хватался за шпагу, в XVIII в. сидел дома и писал трактаты, ценные- если автор был талантлив, и бессмысленные -если он был графоманом. А так как последних всегда больше, то создались огромные библиотеки, наполненные книгами, которые некому и незачем читать. И это называется "ростом культуры"!"

http://gumilevica.kulichki.net/EBE/index.html

[svolik.livejournal.com]

К середине статьи абсолютно четко понял (не умом как раньше а нутром) за что Ленин называл интеллигенцию гнилой. Конкретно такую особь, которая брезгливо ковыряет пальчиком в карте страны, рассуждая о том, как недалеки умом все, кроме них (особенно цари и особенно мертвые), очень хочется поставить к стенке или (хотя бы) набить ей ее физическое лицо. Особенно учитывая то, что данная особь - деятель ВЛКСМ, член КПСС (1954—1991), депутат и прочая. Т.е. как раз в списке всех тех, кого он ныне так блистательно ругает, пытаясь оказаться ни при чем. Ну, а в остальном - подборка трюизмов соответствующих конъюктуре, как-то так.

[andreev.livejournal.com]

Спасибо, порадовало.
(не удержался)

Сценарий для "Гуччи" был намного короче:

В кадре - дверь деревенского сортира. Жужжат мухи. Дверь
медленно открывается, и мы видим сидящего над дырой
худенького мужичка с похмельным лицом, украшенным усиками
подковой. На экране титр: "Литературный обозреватель Павел
Бисинский". Мужичок поднимает взгляд в камеру и, как бы
продолжая давно начатую беседу, говорит:
- Спор о том, является ли Россия частью Европы, очень
стар. В принципе настоящий профессионал без труда может
сказать, что думал по этому поводу Пушкин в любой период
своей жизни, с точностью до нескольких месяцев. Например, в
1833 году в письме князю Вяземскому он писал...
В этот момент раздается громкий треск, доски под мужичком
подламываются, и он обрушивается в яму. Слышен громкий
всплеск. Камера наезжает на яму, одновременно поднимаясь
(модель движения камеры - облет "Титаника"), и показывает
сверху поверхность темной жижи. Из нее выныривает голова
обозревателя, которая поднимает глаза и продолжает
прерванную погружением фразу:
- Возможно, истоки надо искать в разделе церквей. Крылов
не зря говорил Чаадаеву: "Посмотришь иногда по сторонам, и
кажется, что живешь не в Европе, а просто в каком-то..."
Что-то сильно дергает обозревателя вниз, и он с
бульканьем уходит на дно. Наступает тишина, нарушаемая
только гудением мух. Голос за кадром:

GUCCI FOR MEN
Будь европейцем. Пахни лучше.

(ц)

Привет восьмидесятникам.