Магометанское
Dec. 17th, 2003 04:13 pmПервое русское издание (1857) "Жизни Мохаммеда" Вашингтона Ирвинга.

Вот что он пишет о предопределении в исламском мировоззрении:
"Такое учение вымышлено, или, лучше сказать, рассчитано для возбуждения ревности и успехов на диком поприще завоеваний: невежественное и хищное войско уверено в добыче в случае успеха и в небесном рае в случае погибели. В силу этого учения оружие мусульман сделалось почти неотразимым; но тут же заключался и зародыш падения. С той минуты, когда наследники лжепророка прекратили завоевательные нашествия и вложили меч в ножны, учение о предопределении начало обнаруживать свое гибельное и разлагающее действие. Изнеженный сладострастными удовольствиями, позволенными Кораном и столь резко отличающими ислам от чистой и полной самоотвержения веры христианской, мусульманин думает, что каждое бедствие предопределено Аллахом и потому неизбежно; он переносит его стоически твердо, но отвергает всякую силу человеческого рассудка или предусмотрительности. "Надейся на Бога, а сам не плошай!" - это правило никогда не будет принято последователями Мохаммеда...".
"Отвергает силу человеческого рассудка" - сильно сказано, но, если вдуматься, то много ли примеров передовой науки в мусульманском мире? Сколько мусульман стали лауреатами Нобелевской премии, если не считать премии мира, которая даже Арафату досталась? Если не ошибаюсь, и среди писателей - только египтянин Нагиб Махфуз, да и тот, в сущности, еретик.

Вот что он пишет о предопределении в исламском мировоззрении:
"Такое учение вымышлено, или, лучше сказать, рассчитано для возбуждения ревности и успехов на диком поприще завоеваний: невежественное и хищное войско уверено в добыче в случае успеха и в небесном рае в случае погибели. В силу этого учения оружие мусульман сделалось почти неотразимым; но тут же заключался и зародыш падения. С той минуты, когда наследники лжепророка прекратили завоевательные нашествия и вложили меч в ножны, учение о предопределении начало обнаруживать свое гибельное и разлагающее действие. Изнеженный сладострастными удовольствиями, позволенными Кораном и столь резко отличающими ислам от чистой и полной самоотвержения веры христианской, мусульманин думает, что каждое бедствие предопределено Аллахом и потому неизбежно; он переносит его стоически твердо, но отвергает всякую силу человеческого рассудка или предусмотрительности. "Надейся на Бога, а сам не плошай!" - это правило никогда не будет принято последователями Мохаммеда...".
"Отвергает силу человеческого рассудка" - сильно сказано, но, если вдуматься, то много ли примеров передовой науки в мусульманском мире? Сколько мусульман стали лауреатами Нобелевской премии, если не считать премии мира, которая даже Арафату досталась? Если не ошибаюсь, и среди писателей - только египтянин Нагиб Махфуз, да и тот, в сущности, еретик.
no subject
Date: 2003-12-17 01:40 pm (UTC)Дело все же далеко не только (и не столько) в Исламе. Ряд глобальных исторических невезений. В частности, резкое падение уровня населения (в 19 веке население арабского мира меньше чем, скажем, в 15-м) привело к снижению внутренних напряжений и торможению всяческого прогресса.
К исламу же, IMHO, следует предъявлять претензии исключительно за отсутствие идеи разделения между религией и государством.
Арабский мир сейчас действительно в совершенной ж***. Причем тенденция в большинстве стран к отставанию. А вот Персия, где Ислам лег на достаточно мощную культуру, развивается более-менее успешно.
Так что проблема не только в головах. Проблема таки еще и в клозетах :)
no subject
Date: 2003-12-17 01:58 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 01:59 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 02:02 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 02:35 pm (UTC)http://www.krugosvet.ru/articles/15/1001544/1001544a4.htm
no subject
Date: 2003-12-17 03:36 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 03:40 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 03:55 pm (UTC)Коранический язык (не сам ислам) стал не источником разума, а подсобным средством для науки.
no subject
Date: 2003-12-17 04:06 pm (UTC)Я отнюдь не считаю ислам двигателем прогресса, просто у некоторых любое упоминание о вкладе исламского средневекового общества в мировой прогресс вызывает нездоровую истерику.
А Византию скушали, по-моему, турки и (немножко) западные христиане.
no subject
Date: 2003-12-17 06:57 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 05:25 pm (UTC)Это я не к тому, что построение всемирного Халифата - это как раз то, что нас всех спасет :)
Просто ислам был хорош тогда и ужасно отстал сейчас. И, скорее всего, разбить его доводы можно только в поле теологической дискуссии, но никак не практическими аргументами.
no subject
Date: 2003-12-17 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-17 06:56 pm (UTC)отношение к науке христиан и мусульман - просто не сравнить.
ладно, разговор это долгий. Давайте-ко я Вам предложу книжку, написанную тем, кто лучше меня в истории разбирается:
Why I Am Not a Muslim
by Ibn Warraq.
no subject
Date: 2003-12-18 10:30 am (UTC)Я ж тут уже не про естественные науки пишу.
А что касается той же юриспруденции - где-то в 9-14 веках мусульмане создали кучу школ с очень детальной проработкой всех вопросов. На тот период это внушает уважение.
Другое дело, что уже тогда была заметна склонность арабов и вообще мусульман к абстрактным конструкциям. Может быть, они именно поэтому тогда и преуспели в математике, которая как раз занимается построением абстрактных миров на базе постулированных истин. К примеру, можно создать алгебру, в которой обычные арифметические правила не будут выполняться, а будут другими. И в этой системе при ее анализе проявятся свои законы. Точно так же поступили арабы и с правом. Они взяли Коран в качестве конституции и стали решать возникающие правовые проблемы. Это очень разветвленная, интересная для анализа, но совершенно безумная с практической точки зрения система. Тем самым, они загнали себя в тупик - отказаться от Корана как базы для основы мира они не могут, а жить по нему не получается. Таким образом, у этих людей по идее должен наступить очень сильный кризис в отношениях с Богом: то ли Аллах с пророком их обманули, то ли мессидж предназначался не им. Вот евреям же указания свыше очень помогли - а арабам, получается, нет. У меня есть подозрение, что в этом кроется ключевая проблема мусульманского мира.